子不语

明灯之下直面网页神与之交气与之合魄附其上魂游其中掩卷遐思如梦如冥大汗淋漓口存余香读书之乐醍醐灌顶物我两忘夫复何求 魏文帝曰:“文章經國之大業,不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止於其身....
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近日,一篇题为《关于屁的社会学研究》的硕士毕业论文在网上流传,引发争议。有网友“讥讽”:寒窗苦读那么多年,还真是研究了个“屁”。也有网友读后评论称,看似无意义的被嗤之以鼻的事物,“深究起来,是严肃的事”。

    澎湃新闻(www.thepaper.cn)注意到,该论文写于2007年,作者系华中师范大学社会学在职硕士高建伟。彼时,高建伟不仅凭借这篇论文通过硕士论文答辩,还被评为“优秀”。

    《关于屁的社会学研究》

    早在2015年,该论文就曾引发舆论关注,高建伟导师、华中师范大学大学教授李亚雄彼时接受媒体采访时称,“生活中其实有很多方面都值得挖掘,没必要总去重复一些意义不大的选题,一些看上去另类或小众的选题往往更值得思考,也会有更多有意思的发现。”

    对此,华中科技大学社会学院教授郑作彧认为,论文能否写好,关键在于态度是否端正。在他看来,就算选题高大上,但态度不行,“一样白搭”;相反,如果学术态度端正,题目“再怎么光怪陆离”,也一样可以讲成经典”。

    论文曾受导师赞赏

    “我经常被身边的人提及这样一个问题:你怎么会做这么一个题目呢?”高建伟在其论文《关于屁的社会学研究》开头解释,选择该题目源于自己偶然在网上看见的两篇关于屁的故事。两个故事中,主人公都因为一个屁而使自己的人生轨迹发生了改变,由此引发了高建伟的思考。

    高建伟认为,“屁”不仅是一种生理现象,更是一种社会现象,与社会关系有着种种对应。通过对大量历史资料的研究,他指出,无论是在西方文化还是在东方文化中,屁是作为一种社会忌讳而存在的,这种忌讳不仅弥散于我们日常生活的各个方面,而且广泛地存在于教育、礼俗、习惯、道德甚至法律等上层建筑领域之中。

    高建伟从社会发生学的角度,深入分析了屁行为及现象如何从一种生理行为转化为一种社会忌讳的过程,从中揭示了这一运作过程的复杂机制。在社会发展过程中,屁从无差别的人类行为到更经常地发生在部分社会成员中的行为,再到道德评价中的否定性行为,最终演化为一种社会忌讳的存在形态。

    论文提及,在人类早期阶段,分工和阶级还未出现,放屁行为是原始人类——即我们的先民最频繁而最普通不过的生理现象。随着生产力的发展,社会关系发生变化,富人的饮食种类和饮食习惯发生变化,不再频繁放屁。至此,人类放屁经验完成第一次历史性的转变,即从人类普遍的一种生理现象成为一种更经常地、更普遍地发生于部分社会成员(更多是穷人)中的行为。

    经由这种转变,放屁行为获得了部分社会性意义,反映了社会上下层并存对立的事实。上层阶层为维护其优势地位,不仅政治、经济、文化领域建立绝对的控制地位,而且也努力“形塑”适应其优势地位的社会状态。用礼仪、修养、品味之类的东西来区分上下层,上层社会往往被认为是有礼貌教养的,而下层社会成员则是普通、粗俗甚至下贱的。在这样的背景下,放屁被贴上否定性的道德标签。在规训权力下,“屁”从一种上层社会所界定的否定性社会行为转变为一种社会忌讳的存在形态,并获得全体社会成员的认可和遵从。

    他认为这个发生学过程来源于权力运作的诡异特性,即两面性、依附性和公共性。并且接着探讨了“无所忌讳”的屁行为及现象,认为这种现象本质上反映了屁行为及现象的忌讳存在形态,并与权力运作的诡异特性相联。

    澎湃新闻注意到,这不是该论文第一次被网友关注。2015年,《北京晚报》曾就此事进行报道。高建伟导师、华中师范大学教授李亚雄接受采访时,对该论文颇为赞赏。

    据他回忆,论文开题时,老师们刚看到这个题目都笑了起来,但“笑”过之后,大家还是很快从专业角度探讨它的学术价值,不是简单地就事论事,而是运用社会学的理论进行分析。李亚雄彼时告诉《北京晚报》记者,高建伟的研究另辟蹊径,在重复性研究泛滥的情况下,“显得珍贵”,老师们普遍比较支持。

    “答辩效果也很好,还被评了优秀。他(高建伟)文笔很不错,思路也很清楚。”李亚雄称,因为不方便做实际调查,高建伟通过文献分析、引经据典,把屁的发生学、在不同时代的纵向发展、背后的社会含义呈现出来。 “很欢迎这种来源于生活、有人文关怀的选题。”

    对此,澎湃新闻近日多次联系李亚雄教授采访,对方以在外出差为由婉拒。

    高校教师:态度端正了,题目再“怪”也能成经典

    事实上,近年来因选题独特而受到大众关注的论文不少。此前,《乌有之猫:云吸猫迷群的认同与幻想》、《八角茴香对卤鸡肉挥发性风味的影响极其作用机制》等论文都曾引起热议。

    “这是选题多样化的问题,我觉得是好事。”华中科技大学硕士生导师刘锐认为,现在学科发展呈现“专门化”和“交叉融合”双重特点,“很多我们以前不觉得可作研究的问题,现在也冒出来了”。“个人认为,研究这样一些比较另类的问题是很有必要的,这可以覆盖很多以往的知识盲点,给社会以启发。”刘锐近日接受澎湃新闻采访时称。

    对此,华中科技大学新闻学院副教授周婷婷认为,当下大学生思维比较活跃,或对新媒体较为熟悉,确实可以关注到一些新的现象。“很多现象都可以作为我们论文研究选题,但要基于学科找到深入观察的角度,而不仅仅是描述‘现象’,做一个简单分析,那就没有意义了。”周婷婷说。

    国家教育咨询委员会委员谈松华表示,自己没有看过上述几篇论文,无法对其作出评价。“毕业论文应该如何去写,这很难有统一的说法。不同专业、不同爱好、不同精力的学生,做选题时考虑的因素有所差异。”谈松华称,就他指导研究生而言,选择论文题目时考虑较多的是现实意义,比如能对国家的发展、改革、社会进步等方面有促进价值。

    对于越来越多的“独特选题”,华中科技大学社会学院教授郑作彧表示“没什么不可以”。“学术研究本来就该关心自己的生活、自己所处的社会。现在学子所处的时代,既然就是充满这些现象,那么研究这些现象,是理所当然的。”郑作彧认为,问题不在于研究的选题是“另辟蹊径(讲好听点是创新)”还是“正经(讲难听点就是老调重弹)”,而是研究的态度是否端正。

    郑作彧称,个别学生“过得浑浑噩噩”,写论文时“选的是最不费脑袋的主题”。“这样的题目,就算听起来高大上,实际上其实也是空泛的。”郑作彧称,对写论文而言,更重要的是态度。

    “我参加保研面试时,会问学生对什么领域比较兴趣、有钻研。”郑作彧发现,农村来的学生,大部分会说“想做农村研究”,或者女学生多会说“想做性别研究”。 “但这些学生里头,并没有多少真的钻研过相关方面的知识。他们只是觉得,因为身份原因,再不济都可以掰出些道理来。”郑作彧认为,这种情况下,就算选题高大上,但态度不端正,“一样白搭”;相反,如果学术态度端正,题目“再怎么光怪陆离”,也一样可以讲成经典”。

    对于论文选题,学生怎么看?湖南某高校研究生李勇(化名)告诉澎湃新闻,据其观察,选题来源主要有三部分,一是结合曾经的实践活动,二是结合兴趣,三是来自导师。“我偏好感兴趣的选题,同时考虑研究意义,写起来有动力。”李勇认为,兴趣是很好的切入口。“当学校通知你要写论文时,往往会感觉一头雾水,继而选择熟悉的领域入手。”    研究“屁”的硕士论文又火,专家:态度端正,怪题也能成经典

    澎湃新闻记者 何利权 实习生 胡天依

    近日,一篇题为《关于屁的社会学研究》的硕士毕业论文在网上流传,引发争议。有网友“讥讽”:寒窗苦读那么多年,还真是研究了个“屁”。也有网友读后评论称,看似无意义的被嗤之以鼻的事物,“深究起来,是严肃的事”。

    澎湃新闻(www.thepaper.cn)注意到,该论文写于2007年,作者系华中师范大学社会学在职硕士高建伟。彼时,高建伟不仅凭借这篇论文通过硕士论文答辩,还被评为“优秀”。

    《关于屁的社会学研究》

    早在2015年,该论文就曾引发舆论关注,高建伟导师、华中师范大学大学教授李亚雄彼时接受媒体采访时称,“生活中其实有很多方面都值得挖掘,没必要总去重复一些意义不大的选题,一些看上去另类或小众的选题往往更值得思考,也会有更多有意思的发现。”

    对此,华中科技大学社会学院教授郑作彧认为,论文能否写好,关键在于态度是否端正。在他看来,就算选题高大上,但态度不行,“一样白搭”;相反,如果学术态度端正,题目“再怎么光怪陆离”,也一样可以讲成经典”。

    论文曾受导师赞赏

    “我经常被身边的人提及这样一个问题:你怎么会做这么一个题目呢?”高建伟在其论文《关于屁的社会学研究》开头解释,选择该题目源于自己偶然在网上看见的两篇关于屁的故事。两个故事中,主人公都因为一个屁而使自己的人生轨迹发生了改变,由此引发了高建伟的思考。

    高建伟认为,“屁”不仅是一种生理现象,更是一种社会现象,与社会关系有着种种对应。通过对大量历史资料的研究,他指出,无论是在西方文化还是在东方文化中,屁是作为一种社会忌讳而存在的,这种忌讳不仅弥散于我们日常生活的各个方面,而且广泛地存在于教育、礼俗、习惯、道德甚至法律等上层建筑领域之中。

    高建伟从社会发生学的角度,深入分析了屁行为及现象如何从一种生理行为转化为一种社会忌讳的过程,从中揭示了这一运作过程的复杂机制。在社会发展过程中,屁从无差别的人类行为到更经常地发生在部分社会成员中的行为,再到道德评价中的否定性行为,最终演化为一种社会忌讳的存在形态。

    论文提及,在人类早期阶段,分工和阶级还未出现,放屁行为是原始人类——即我们的先民最频繁而最普通不过的生理现象。随着生产力的发展,社会关系发生变化,富人的饮食种类和饮食习惯发生变化,不再频繁放屁。至此,人类放屁经验完成第一次历史性的转变,即从人类普遍的一种生理现象成为一种更经常地、更普遍地发生于部分社会成员(更多是穷人)中的行为。

    经由这种转变,放屁行为获得了部分社会性意义,反映了社会上下层并存对立的事实。上层阶层为维护其优势地位,不仅政治、经济、文化领域建立绝对的控制地位,而且也努力“形塑”适应其优势地位的社会状态。用礼仪、修养、品味之类的东西来区分上下层,上层社会往往被认为是有礼貌教养的,而下层社会成员则是普通、粗俗甚至下贱的。在这样的背景下,放屁被贴上否定性的道德标签。在规训权力下,“屁”从一种上层社会所界定的否定性社会行为转变为一种社会忌讳的存在形态,并获得全体社会成员的认可和遵从。

    他认为这个发生学过程来源于权力运作的诡异特性,即两面性、依附性和公共性。并且接着探讨了“无所忌讳”的屁行为及现象,认为这种现象本质上反映了屁行为及现象的忌讳存在形态,并与权力运作的诡异特性相联。

    澎湃新闻注意到,这不是该论文第一次被网友关注。2015年,《北京晚报》曾就此事进行报道。高建伟导师、华中师范大学教授李亚雄接受采访时,对该论文颇为赞赏。

    据他回忆,论文开题时,老师们刚看到这个题目都笑了起来,但“笑”过之后,大家还是很快从专业角度探讨它的学术价值,不是简单地就事论事,而是运用社会学的理论进行分析。李亚雄彼时告诉《北京晚报》记者,高建伟的研究另辟蹊径,在重复性研究泛滥的情况下,“显得珍贵”,老师们普遍比较支持。

    “答辩效果也很好,还被评了优秀。他(高建伟)文笔很不错,思路也很清楚。”李亚雄称,因为不方便做实际调查,高建伟通过文献分析、引经据典,把屁的发生学、在不同时代的纵向发展、背后的社会含义呈现出来。 “很欢迎这种来源于生活、有人文关怀的选题。”

    对此,澎湃新闻近日多次联系李亚雄教授采访,对方以在外出差为由婉拒。

    高校教师:态度端正了,题目再“怪”也能成经典

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哺乳

06-14 20:37阅读 1607摄影
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映日荷花别样红

06-13 20:05阅读 1148摄影
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咏花叶美人蕉 陈李杨

06-12 10:06阅读 4440文学
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随着6月毕业季的来临,高校毕业生的就业情况也日益受到社会关注。
10日,麦可思研究院在北京发布了《就业蓝皮书:2019年中国大学生就业报告》。其中,针对2018届毕业生毕业半年后的就业创业情况、工资水平、工作地选择等方面,报告通过相关数据,呈现了当下毕业生的工作现状。
2018届高职高专毕业生就业率再超本科
这份报告由第三方教育质量评估机构麦可思研究院撰写,调查数据基于麦可思对于2018届大学毕业生(全国样本为30.3万)毕业半年后,以及2015届大学毕业生(全国样本约25万)毕业半年后的调查问卷。
调查显示,2018届大学毕业生的就业率为91.5%,其中,本科毕业生就业率达到91.0%,高职高专毕业生就业率为92.0%,近两届高职高专毕业生就业率高于同届本科。
大学期间就读的专业,同样是影响大学生就业的重要因素。数据表明,2018届本科毕业生就业率排前三位的专业是软件工程(96.8%)、能源与动力工程(96.8%)、工程管理(95.8%)。
从学科门类来看,调查结果表明,2018届本科毕业生就业率最高的学科门类是工学(93.1%),其次是管理学(92.7%)。而从专业类别来看,2018届本科毕业生就业率最高的专业类是电气类(95.5%)。
数据指出,从近三届的就业率变化趋势可以看出,本科学科门类中的艺术学、经济学、理学毕业生就业率下降较多。高职高专专业大类中的资源开发与测绘大类、医药卫生大类、土建大类毕业生就业率上升较多。
专业的就业率往往对大学毕业生找工作产生重要影响。那么,从数据来看,哪些专业被亮起了红牌?
报告解释,红牌专业指失业量较大,就业率、薪资和就业满意度综合较低的专业。2019年本科就业红牌专业包括:绘画、历史学、应用心理学、音乐表演、化学、法学。其中,历史学、音乐表演、法学连续三届红牌。
注:黄牌专业是指除红牌专业外,失业量较大,就业率、月收入和就业满意度综合较低的专业。数据来源:麦可思-中国2016~2018届大学毕业生培养质量跟踪评价。
此外,报告也列举了就业率保持良好的绿牌专业。所谓绿牌专业,指失业量较小,就业率、薪资和就业满意度综合较高的专业,为需求增长型专业。行业需求增长是造就绿牌专业的主要因素。
数据表明,2019年本科就业绿牌专业包括:信息安全、软件工程、网络工程、物联网工程、数字媒体技术、通信工程、数字媒体艺术。其中,信息安全、软件工程、网络工程、通信工程、数字媒体艺术连续三届绿牌。
数据来源:麦可思-中国2016~2018届大学毕业生培养质量跟踪评价。
毕业生收入三连增,2018届大学毕业生月入4624元
薪资水平是反应大学生就业质量的重要指标。报告显示,2018届大学毕业生的月收入为4624元。这一数据比2017届(4317元)增长了307元,比2016届(3988元)增长了636元。
其中,2018届本科毕业生月收入(5135元)比2017届(4774元)增长了361元,比2016届(4376元)增长了759元;2018届高职高专毕业生的月收入(4112元)比2017届(3860元)增长了252元,比2016届(3599元)增长了513元。
报告分析,从近三届的趋势可看出,应届大学毕业生月收入呈上升趋势。
当然,所读专业同样影响着毕业生们的收入情况。
调查结果表明,2018届本科毕业生月收入最高的学科门类是工学(5485元),最低的是历史学(4348元)。对于2018届高职高专毕业生而言,月收入最高的专业大类是交通运输大类(4691元),最低的是文化教育大类(3621元)。
具体来看,在本科主要专业中,2018届毕业生月收入较高的是信息安全(6972元)、软件工程(6733元)、网络工程(6597元)。在高职高专主要专业中,2018届毕业生月收入较高的是空中乘务(5503元)、铁道工程技术(5186元)、软件技术(4995元)。
同时,报告还分析了2015届毕业生在工作三年后的月收入情况。
报告显示,2015届大学生毕业三年后平均月收入为6723元(本科:7441元,高职高专:6005元),半年后的月收入为3726元(本科:4042元,高职高专:3409元),三年来月收入增长了2997元,涨幅为80%。其中,本科增长了3399元,涨幅为84%;高职高专增长了2596元,涨幅为76%。
“北上广深”对大学毕业生吸引力下降
近来,城市之前的“抢人大战”打得火热,那么从调查来看,大学生毕业后都去哪了?
麦可思的调查结果表明年来,“北上广深”就业比例持续下降。
数据显示,近年来本科毕业生在“北上广深”就业的比例从2014届的25%下降到了2018届的21%。同时,刚毕业时在“北上广深”就业的毕业生中,三年内离开的比例明显上升,从2011届的18%上升到了2015届的24%。
相反,毕业生选择在“新一线”城市就业的比例则有所上升。报告指出,本科毕业生毕业后留在“新一线”城市就业的人数,已从2014届的22%,上升到了2018届的26%。
此外,在“新一线”城市就业的应届本科毕业生中,外省籍毕业生占比也从2014届的27.9%,上升到了2018届的37.3%。在主要的“新一线”城市中,如杭州就业的本科毕业生中,外省籍占比最高,达到60%。其次为天津,达到58%,均超过了一线城市中,吸收外省籍占比45%的城市广州。
毕业大军中,有不少人加入了自主创业大军。调查显示,2018届大学毕业生自主创业比例为2.7%,较2014届(2.9%)略有下降。相反,高职高专毕业生自主创业比例则达到3.6%,高于本科毕业生1.8%。
此外,报告指出,2015届大学毕业生里,有6.2%的毕业生在三年内选择自主创业,这其中,本科生比例占到3.9%;高职高专生占到8.4%。
值得一提的是,2015届毕业即自主创业的大学毕业生中,三年后仍坚持自主创业的人数为44.8%。报告解释,这意味着创业存活率为44.8%,与2014届毕业生创业存活率的46.2%相比,低了1.4个百分点。
毕业生们主动加入创业大军,离不开对高收入的追求。
调查数据显示,2015届本科毕业生毕业半年后,选择自主创业的人群月收入为5131元,但在坚持创业三年后,收入达到11882元,涨幅为132%。
同时,分析指出,毕业半年后本科毕业生的创业收入,也高于2015届本科毕业生毕业三年后7441元的工资收入,且涨幅达到84%。
此外,对于高职高专学生而言,2015届高职高专毕业生半年后自主创业人群的月收入为4601元,三年后为9726元,涨幅为111%,也高于2015届高职高专毕业生毕业三年后6005元的工资收入。
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蒋立镛(1786-1847):清代嘉庆16年状元。湖广竟陵(今湖北天门市)人。生于清乾隆四十七年,卒于清道光二十二年,享年六十一岁。蒋立镛出生世代书香之家,自幼耳濡目染,养成了勤奋好学、多思善辩的性格。
    相传,蒋立镛参加殿试过后,文华殿大学士董浩和户部尚书曹振镛等人初拟的名次是一甲第三名。当天下午,嘉庆帝在御花园荷池边接见众进士,进行"御批"。他翻看了初拟的一甲前十名的卷子,欣然发现蒋立镛为湖北人,便问:"汝系湖北人?湖北人要开天门才能点元的。"蒋立镛毕恭毕敬地回答:"臣正是湖北天门人,此次是从天门赶来应试的。"嘉庆帝一听,心想:我只是一句戏言,想不到来人正是从那里来的。然而君无戏言,正要点他为状元时,又转念一想,这不是让他轻而易举地中了状元么?不能,我还得试一试他。打定主意,嘉庆帝和颜悦色地说:"朕出一联,还望卿能立即对上。"他瞄了一眼荷池边的向日葵,心想:我倒要先吓唬吓唬他,考考他的胆量和才气,便吟出了上联“葵花向阳反把罗盘罩地头”。字面上是描绘葵花,而意思为你葵花虽然向阳,可皇上我却偏把罗盘倒垂罩地头,不让你沾光,不点你做状元。蒋立镛一听,先是心头咯噔一惊,但他马上冷静下来,循着皇帝的视线望去,只见株株粉红色的荷花含苞待放,直指天空,顿时心里一亮,便朗声对出下联“芙蓉出水倒持朱笔点天门”。嘉庆听罢,不由拍案叫绝。于是朱笔一挥,蒋立镛便成了状元。
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岳口江堤一波三折

06-10 19:52阅读 5812天门聚焦
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给退休人员的 十个切记
2019-06-08 ZBY子不语...

一要切记:

这年头什么都值些钱,就是岁数不值钱。岁数大了不是本钱。心里千万别有“应该”或者“不应该”。喊你声“老头儿”没什么错,叫你声“老先生”是对方的教养,并不伤你什么。年轻人凭力气抢先占优,那是生物本能;有人给你让个座,那要记着说声“谢谢”,你有幸碰到了好人。以老卖老,与年青人争位的,肯定自讨没趣。

二要切记:

如今不是忆苦思甜的年代,没人愿意分享你的光荣历史和坎坷经历。“想当年”不是人人都爱听的话。你吃过的野菜,现在变成了高档佳肴;你垦荒造田,现在成了破坏生态。红军煮皮带充饥的故事,让年轻人没法理解,煮一根皮带总没有炖几斤肉来得经济。因此,“想当年”的话题尽量别说,毕竟已不是“当年”了。

三要切记:

孙辈的教育是子女的事,不是你的责任。如今是“奥特曼”“灰太狼”年代,你还在讲“从前有座山,山上有个庙……”,那才叫毁人不倦! 少管闲事,特别是家中的“闲事”。与子女相处,不要喋喋不休。学学“政协”,既要到位,又不能越位。大事表个态,听不听你的别计较。子女征求你意见已算敬重了,主动看他们的脸色办事,别错占了位子。

四要切记:

“年轻人一定比你忙”。你想孩子了可以打个电话,孩子想你了可能连打电话的时间都没有。千万不要较真。抱怨多了反会讨人厌。如果孩子来看你,千万别强留,孩子们是用金子买光阴,能抽出空来看你一眼,已属上佳。如果强留,以后就不来了。理由随口能编。

五要切记

付出别想着回报。不要总把为儿孙做的事挂在嘴上,这会得罪人。“尊老爱幼”永远“爱幼”是第一位,因为“朝阳”总比“夕阳”辉煌。“付出”是泼出去的水,谁想收回来,溅一身泥巴。

六要切记:

不要想改变别人。邻家女孩乍暖还寒就穿上了短裙丝袜,那是姑娘喜欢“美丽冻人”;老伴做事丢三落四,无法完美,那是多年难改的“顽疾”。各人有自己的活法。淡然处之,别指手画脚让人讨厌。

七要切记:

处事别抠门,钱多钱少都要爽快大度。对亲朋好友自不必说,就是子女买来东西,要说声谢谢、变着法子付清钱。要不,下次不给你买了,说没有了,店搬走了。把数得过来的养老金正确花完,是一种智慧和学问。要不,你永远欠子孙一笔巨款。

八要切记:

人老了懒点可以,但穿衣戴帽要整洁干净,千万别邋邋遢遢。尽力洗洗涮涮,讲究卫生。你的卫生、你的穿戴,不是你自己的事,那是家庭的招牌,子女的脸面。你不在乎,有人在乎。

九要切记:

千万别像存钱那样存着破烂。“破家值万贯”,那是上个世纪的说法。留存东西不能看有用没用,而要看常用不常用。不常用的东西,真用的时候不一定记得起,记得起也不一定找得到,所以还是早早处理掉。家里的东西究竟是多是少,看看你家的“踢脚线”露出多少就知道了。

十要切记:

别想着靠子女解忧愁,消除寂寞要靠自己。小家庭的日子就像私家的车,虽然都在一条路上跑,但没人愿意拼车。老年人要开好的是自己的车,即使独守长夜,也要勇敢向前。广交朋友、储蓄友谊。当你不能走动时,依旧可以给新朋老友打电话,发微信,交流美丽的梦幻。
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端午芙蓉

06-07 21:33阅读 1495摄影
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2019年高考语文作文试题。

  1.全国卷

  阅读下面的材料,根据要求写作。

  “民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

  这引起了人们的深思。

  请结合材料内容,面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大家“热爱劳动,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  2.全国卷

  阅读下面的材料,根据要求写作。

  1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年,“科学的春天”生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革开放的时代洪流。2019年,青春中国凯歌前行,新时代青年奋勇接棒,宣誓“强国有我”。2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗……

  请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作。

   1919年5月4日,在学生集会上的演讲稿。

   1949年10月1日,参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。

   1979年9月15日,参加新生开学典礼后写给同学的信。

   2019年4月30日,收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。

   2049年9月30日,写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。

  要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  3.全国III卷

  阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  (据“小林漫画”作品改编)

  要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。

  4.全国汉语试卷

  阅读下面的材料,根据要求写作。

  2019年5月10日,北京2022年冬奥会倒计时1000天。来安中学举行“奥运我最爱”的主题班会。小华说:“我最喜欢奥林匹克格言:更快、更高、更强!”大伟说:“我最喜欢乒乓球运动员马龙。希望有一天我能成为世界冠军,像他那样自豪地说‘I am made in China’(我是中国造)!”小齐说:“我最喜欢奥林匹克运动口号:‘奥运会最重要的不是胜利,而是参与。’我没什么体育特长,但经常锻炼身体!”

  请根据材料内容,结合你的体验和思考写一篇文章。

  要求: 自拟题目,自选文体。 不得少于600字。

   不得抄袭。 文中不得出现考生真实姓名、校名、地名等信息。

  5.北京卷

  从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

  “韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨,绵延至今,体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史,每逢关键时刻,这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴,更需要激发出这种文明的韧性。

  请以“文明的韧性”为题,写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度,谈谈你的思考。

  要求:观点明确,论据充分,论证合理。

  色彩,指颜色;不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年,我们隆重纪念五四运动100周年,欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生,你会赋予2019年哪一种色彩,来形象地表达你的感受和认识?

  请以“2019的色彩”为题,写一篇记叙文。

  要求:思想健康,内容充实,感情真挚,运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。

  6.天津卷

  阅读下面的材料,根据要求写作。

  不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。

  ——方志敏

  国家是大家的。爱国是个个人的本分。

  ——陶行知

  若能作一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。

  ——黄大年

  以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。

  要求: 自选角度,自拟标题; 文体不限(诗歌除外),文体特征明显;

   不少于800字; 不得抄袭,不得套作。

  7.上海卷

  倾听了不同国家的音乐,接触了不同风格的异域音调,我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受,从而更有意识地去寻找“中国味”。

  这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章,谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

  8.江苏卷

  根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。

  物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。

  9.浙江卷

  阅读下面的文字,根据要求作文。

  有一种观点认为:作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的呼声。

  另一种看法是:作家写作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右。

  假如你是创造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你将如何对待你的“读者”?

  根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。

  【注意】立意自定,角度自选,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
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新华社北京6月6日电为隆重庆祝中华人民共和国成立70周年,中央宣传部、教育部、共青团中央近日印发通知,部署在全国中小学组织开展“我爱祖国,同唱国歌”活动。

通知指出,“我爱祖国,同唱国歌”活动是庆祝新中国成立70周年“我和我的祖国”群众性主题宣传教育活动的重要组成部分,通过组织同唱国歌和爱国歌曲,在各地中小学唱响爱党爱国爱社会主义的时代主旋律,营造礼赞新中国、奋进新时代的浓厚氛围,引导激励广大青少年做担当民族复兴大任的时代新人,做德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

通知指出,活动从5月底开始至10月底结束,包括组织学唱国歌、校园歌唱比赛、创作同唱国歌和爱国歌曲视频作品、优秀作品评选展播等环节。各地中小学要组织学生学好唱好国歌,推动升国旗、唱国歌规范化仪式化。活动将在央视网设立专门网页,开展优秀视频作品网络评选,评选出的优秀作品将在中央和地方电台电视台以及各类网络平台、社会媒介展示播放。

通知强调,各地党委宣传部、教育工作部门和共青团组织要加强领导,动员各方面积极参与、精心设计、周密安排,确保活动有序开展、掀起热潮;要突出思想内涵,体现仪式感庄严感,引导青少年学生在广泛参与、亲身体验中厚植爱国主义情怀;要通过举办活动,营造共庆祖国华诞、共享伟大荣光、共铸复兴伟业的浓厚氛围。
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